:::003::: ¿?¿?¿?¿?
El otro dia Enrico tiro una propuesta en la clase del jueves. ¿Que pregunta harian de lo hecho hasta el momento. Este puede ser un buen canal para que trabajemos sobre las dudas... y calentamos los motores...
Las respuestas (o mejor dicho las preguntas) aca abajo clikeando en coments
6 Comments:
Cuanto tenemos para pensar y repensar...desarmar y armar...creer y descreer........
Cuantos conceptos por comprender y descubrir......
mejor asi! ahora... dudas concretas... temas que quieren que pasemos? y falta mas! esto solo es el comienzo! jaja
Concretas....???
Rosa. En realidad no son cosas estrictamente diferentes niestrictamente diferenciables. Sobre la cuestiòn podria decirse que existen dos escuelas. Una escuela que habla de producciòn de subjetividad como procesos sociales complejos que contienen en si mismo control y emancipaciòn como las dos caras de una moneda (es decir que son coextensivos, y otra escuela que gusta diferenciar producción de subjetividad como esta cara mas controlada/ controladora y subjetivaciòn, como un ejercicio mas vinculado a las lineas de fuga, lineas de 'emancipacion'.
Dentro delequipo, existen las dos tendencias, quienes creemos que en realidad los fenomenos de producciòn de subjetividad contienen en si mismo perspectivas controladoras y descontroladoras y quienendiferencias subjetividad de subjetivaciòn, sobre todo con fines analíticos y pedagógicos.
Loque llamamos controlsocialson formas de producir ordenamientos colectivos que se vinculan preponderantemente a la norma y que son parte de la producción de subjetividad dominante o esperable en la modernidad, aunque notoda la producción de subjetividad de la modernidad y la posmodernidad se agote en la dimensióncontroladora/ controlada.Existen miles de lineas que desterritorializan y reterritorializan subjetivamente ordenes diferentes a los hegemónicos de la modernidad. Los ejemplos son miles: las experimenaciones de unas sexualidades alternativas a la reproducción, las exploraciones estéticas de nuevas formas de arte (abstracto por ejemploen la pintura oel rock and rollen los 60 o las culturas electronicas en los 2000). Sobre esoya trabajaremos untexto de Felix Guattari llamado Capitalismomundialintegrado donde se exploranlas luchas de deseo, o las multitudes para Toni Negri.
Ya vamos a ir viendo a lolargo del curso,perola idea es que notodoes negro en esto pero tampoco todoprogresa linealmente a unfuturo feliz, es decir navegamos de complejos grises a complejos grises o de complejos multicromos a complejos multicromos.
Un abrazo y espero que esto vaya sirviendo de algo a pesar de las faltas de ortografía... Paribanu
Pd. A ver cuando vemos mas actualizado tu blog y perdonpor la demora en contestar,es que por lo generalnos cuesta chequear los posteos antiguos..
nada que ver con nada... pero referido al blog de rosa se llama vida - rosa y me hizo acordad a la vie en rose ... que grande la piafff ... jaja... yo avise! nada que ver con nada
les dejo para los mas jovenes dos liks para que conozcan esta genialidad! la original de edith piaff y una versión mucho mas contemporanea pero que esta muy lounge de cyndi lauper.
La de piaf:
http://www.youtube.com/watch?v=DUcJWaC-2Co
La de Lauper:
http://www.youtube.com/watch?v=VKCy0WOnwiA
Paribanu
Pd. Encontre tb una versión alucinante de Arehta Franklin:
http://www.youtube.com/watch?v=xYq-mlXlvok
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